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<TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" xml:lang="de-DE"><text xml:id="blume_000365" xml:lang="ger"><body><div1>
            <p>Zuerst von den specifischen Eigenheiten des Men-<lb type="inWord" />schen, die ihn
					von andern Thieren, zumal von den<lb />sogenannten menschenähnlichen Affen,
					auszeichnen.<lb />Seinen fleischigten Hinterbacken haben Physicotheolo-<lb type="inWord" />gen den Zweck zugeschrieben: <quote xml:lang="lat">”<hi rendition="#r">ut citra molestiam<lb />sedendo cogitationibus rerum
							divinarum animum<lb />rectius applicare posset</hi>.”</quote>
               <note type="editorial">Originalzitat: „Solus tamen Homo ex omnibus commodè sedet,
						cui carnosi <choice>
                     <orig>&amp;</orig>
                     <reg>et</reg>
                  </choice> magni contigére, <choice>
                     <orig>&amp;</orig>
                     <reg>et</reg>
                  </choice> pro substernaculo puluinariq;, [sic] tomento repleto, inseruiũt,
						vt citrà molestiam sedendo, cogitationibus rerum diuinarum animum rectiùs
						applicare posset.“ <bibl>
                     <ref target="ditavuri:jfb:SPIEGEL1627a">Adriaan van
								de Spiegel: <hi rendition="#i">De humani corporis fabrica libri
									decem</hi>. Venetii: [s. n.], 1627. S. 9-10.</ref>
                  </bibl>
               </note>
					– Warum das weib-<lb type="inWord" />liche Geschlecht nicht, wie bey andern
						Säugethieren,<lb />
               <hi rendition="#r">
                  <foreign xml:lang="lat">retromingens</foreign>
               </hi> ist? Von der natürlichsten Bestim-<lb type="inWord" />mung des Menschen zur <hi rendition="#r">
                  <foreign xml:lang="lat">Venus obversa</foreign>
               </hi>. Freylich<lb />aber zählte es
						<persName ref="http://uri.gbv.de/terminology/jfbo_person/BerengarJ">Berengarius</persName> zu den Eigenthümlichkeiten<lb />des Menschen <quote xml:lang="lat">
                  <hi rendition="#r">quod coëat per diversos situs, dan-<lb type="inWord" />do amplexus et oscula:</hi>
               </quote> doch setzt er
					auch hinzu:<lb />
               <quote xml:lang="lat">
                  <hi rendition="#r">detestandus est in hoc,
							quia est magis vitiosum<lb />ac voluptuosum et diabolicum, quam
							rationale.</hi>
               </quote>
               <note type="editorial">Originalzitat:
							<quote>„Homo et[iam] inter caetera a[n]i[m]alia coit p[er] diuersos
							situs da[n]do amlexus <choice>
                        <orig>&amp;</orig>
                        <reg>et</reg>
                     </choice> oscula, <choice>
                        <orig>&amp;</orig>
                        <reg>et</reg>
                     </choice> detesta[n]dus est i[n] hoc, q[ui]a est magis uitiosu[m] ac
							uoluptuosum, <choice>
                        <orig>&amp;</orig>
                        <reg>et</reg>
                     </choice> diabolicu[m], q[uam] r[ati]onale.“</quote>
                  <bibl>
                     <ref target="ditavuri:jfb:BERENGAR1521a">Jacopo
								Berengario da Carpi: <hi rendition="#i">Carpi Commentaria cum
									amplissimis additionibus super anatomia mundini una cum textum
									eiusdem in pristinum venitorem redacto</hi>. Bononiae:
								Benedictis, 1521. S. XIII.</ref>
                  </bibl>
               </note>
               <lb />Hierbey von
						<persName ref="http://uri.gbv.de/terminology/jfbo_person/VinciL">Da
						Vinci’s</persName> anatomischer Vorstellung<lb />einer männlichen und
					weiblichen Figur <hi rendition="#r">
                  <foreign xml:lang="lat">in
						copula</foreign>
               </hi>,<lb />die der <choice>
                  <expan>Verfasser</expan>
                  <abbr>Verf.</abbr>
               </choice> zu <name type="place" ref="gettyid:7011781">London</name> in der
					großen Sammlung<lb />von Handzeichnungen in der Bibliothek <persName ref="http://uri.gbv.de/terminology/jfbo_person/KoenigGeorge">Sr. Majestät<lb />des
						Königs</persName> gesehen. – Für einen Hauptcharacter<lb />der Humanität hält
					der <choice>
                  <expan>Verfasser</expan>
                  <abbr>Verf.</abbr>
               </choice> die aufrechte Stellung<lb />der Schneidezähne <hi rendition="#sw">im
						Unterkiefer.</hi> Ausführlich<lb />von den anatomischen Eigenheiten im innern
					Bau<lb />des menschlichen Körpers. Auch von den zur neu-<lb type="inWord" />empfangenen Leibesfrucht gehörigen Theilen, der<lb />
               <hi rendition="#r">
                  <foreign xml:lang="lat">vesicula umbilicalis</foreign>
               </hi> etc. – Dann
					physiologisch von<lb />den dem Menschen eigenen Functionen seiner thieri-<lb type="inWord" />schen Oeconomie; darunter auch, in gewissem Sinn,<lb />die
					nächtlichen Befleckungen; und daß er an keine<lb />bestimmte Brunstzeit gebunden
					ist. Doch disputirten<lb />spätere Aristoteletiker <quote xml:lang="lat">
                  <hi rendition="#r">qui fiat ut aestate puellae<lb />sint libidinosiores et
							amantiores: viri autem con-<lb type="inWord" />tra
						hyeme.</hi>
               </quote>
               <note type="editorial">Originalzitat: <quote>„Qvoniam
							uero etiam anni tempora alterant corpora nostra, sit, ut aestate puellae
							sint libidinosiores, <choice>
                        <orig>&amp;</orig>
                        <reg>et</reg>
                     </choice> amantiores: [...].“</quote>
                  <bibl>
                     <ref target="ditavuri:jfb:NIPHUS1549a">Agostino
								Nifo: <hi rendition="#i">Libri duo, De pulchro primus, De amore
									secundus</hi>. Lugduni: Beringus, 1549. S.
						154.</ref>
                  </bibl>
               </note> – <persName ref="http://uri.gbv.de/terminology/jfbo_person/FranklinB">Franklin’s</persName>
					Definition des Menschen,<lb />
               <quote xml:lang="eng">
                  <hi rendition="#i #r">a
							tool-making animal</hi>
               </quote>
               <note type="editorial">Originalzitat:
							<quote>„I think Dr. Franklin’s definition of Man a good one - ’A
							tool-making animal.“</quote>
                  <bibl>
                     <ref target="ditavuri:jfb:BOSWELL1791a">James
								Boswell: <hi rendition="#i">The Life of Dr. Johnson</hi>. 2 Bde.
								London: Baldwin, 1791.</ref>
                  </bibl> Bd. 2, S. 199.</note>. – Die
					ehrlichen Schola-<lb type="inWord" />stiker gestanden zwar den menschenähnlichen
					Affen<lb />eine Art von Sprache zu, doch mit der Einschrän-<lb type="inWord" />
               </p></div1></body></text></TEI>
